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作者 再說大東亞   
草虾
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文章标题: 再說大東亞 (805 reads)      时间: 2013-12-05 周四, 下午7:18

作者:草虾罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.info

1942年11月1日,大日本帝國政府設立大東亞省,根據東條英機的提議,統合了原先的拓務省、興亞院、對滿事務局、外務省東亞局與南洋局,以便「政策一元化」。青木一男為首任大東亞大臣,下設官房、參事、總務局、滿洲事務局、支那事務局與南方事務局。重光葵、鈴木貫太郎、東鄉茂德都曾經擔任過大東亞大臣。建設東亞新秩序,就是大東亞省的一元化政策宣傳吧。



日本真是认同的同文同種?當然是認同的啦,所以要講愛國愛民,日本人是最愛支囯支民的。日本人一直處於未受污染的列國時代,遣使隋唐是學習在支那中轉的佛教,而非學習支化。崖山之后无华夏,这之后日本人就不认可了?崖山之後,華夏的中心就是日本了,支那只是華夏的外圍啦。与支那人談起同文同種,正是日本人的大慈大悲。日本所谓的恢复中华也是自视为中华或华夏的代理人而已,并不是继承了什么。

西化殖民加劇了東方的腐敗分化,又為共產思潮奠定了溫床。根源在於,西方殖民體系之不適應東方,甚至刻意誤導。崇尚自由和個性解放的西方文化,反而促進了東方的腐化墮落,道德崩潰。东亚黄种人与西方白人的文明差异?這是因為,西方自由是經過了嚴格的宗教時代的千年洗禮;而東方未曾,且是密集依存的社會。權貴精英們既從密集社會榨取財富,又為之承擔治理責任和道德責任,例如宗族祠堂和儒教私塾等等體系。西化之後,支式權貴精英們成為殖民代理,還是從密集社會榨取財富,卻又享受西式自由,不為之承擔責任,故有支式社會的斷裂,分化。

美英法荷等等殖民者,在東方的支那,以及印尼馬來菲律賓等地的策略是一樣的,直到今天還是如此,例如坡支,僅僅扶持幾個殖民代理,放任自由,而不致力於真正的承擔責任,改造東亞。因為,西人歷來自由散漫,個人尊嚴,好比放羊,而不知東方社會的惰性,需要強力的驅趕豬群出豬圈。就如馬科斯,薩達姆,等等,都是西方殖民體系下成長起來的毒瘤,由於托賴了西方文明,而比古代暴君更加殘暴,東方也更加的失衡。

日本人最了解東亞,也最了解西化殖民的為禍劇烈,所以希望為東亞承擔責任,首先從人種最為相近的韓台滿支等處下手,希望統合東亞,真正的整體的高效的吸收西方文明,成長起來,而不詖西化潮流所沖垮。特別是俄國赤化之後,西方列強為了利益而採取綏靖政策,東亞情勢已經十分危險。日本人大慈大悲,發起了太平洋大戰,深得東亞有識之士的歡迎,贏得了汪精衛,昂山等的合作,既打破了西方利益壟斷,又遏制了赤潮。

所以,英美与蘇俄聯手,打擊日本,甚至無恥的動用核武器。這是人類歷史上最為悲壯的一頁,日本為全人類承擔了核武代價。二次大戰,西歐与日本兩敗俱傷。最大贏家,是共產國際,最深受害,是東亞屁民。東亞屁民受害最深的,又是支囯的支人及南洋各國的支僑。

東亞文明在未来是否会融合?不會的,因為東亞地形支離破碎,宛如群島。最為惡劣的因素,猶太人控制著美國,禁止日本領導東亞,甚至慫恿韓支牽制日本。想要東亞崛起,就要恢復日本主導,就要顛覆太平洋戰爭的結論。猶太人會答應嗎?當代,猶和華的魔影籠罩東亞,讓猶太人更加竊喜。猶太人根本就不信神,只是用他們的祖宗猶和華偷換了上帝,就是狡黠和暴力的化身。東亞沒有基督教,只有支猶教,以為信奉猶和華就能脫離苦海,其實只會陷入更深。

根本矛盾就是兩大神濕婆和比詩努的戰鬥,猶太教是濕婆的盜版,佛佗教是比詩努的演化,二者水火不容。宗教擴張的最大動力,是其庸俗化,對人性的投合性。能夠對抗猶太嫡傳之伊教的,只有佛教。大家知道錫克教吧,就是佛教的一種,在旁遮普等地抵禦住了穆斯林。大家所見的包頭的印度阿三,其實都是錫克教徒。錫克教,就在印度与巴基斯坦之間。佛教的變種,有錫克教,還有耆那教,等等。其中以錫克教最有價值,因其不同於一般佛教的東郭先生,堅決主張護法除魔,決不放棄自衛,而且理論教義都很理性。

傳統的佛教,是不行的,主張寧可人殺我,絕不我殺人。佛教是雅利安文明的遺留,希臘化的結晶,曾經廣泛傳布于西亞直到以色列,東歐,希臘等地。人類的貪欲無窮啊,苦海何時有邊呢?

作者:草虾罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.info
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