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主题: 制度決定論之庸俗性与投機性
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作者 制度決定論之庸俗性与投機性   
草虾
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文章标题: 制度決定論之庸俗性与投機性 (1217 reads)      时间: 2014-1-08 周三, 上午9:47

作者:草虾罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.info

【所谓“坏制度让好人变坏,好制度让坏人变好”,我给它定义为“制度决定论”,也可以说是“法律万能论”,】

“制度決定論”是頗為人們熟悉的,我們放眼望去,似乎好苗子都詖支匪制度逼成了歪脖樹,其實與支匪一丘之貉也。當然,它比單單的反毛論、反鄧論、反江論、、、要進步得多了。不禁要問的是,鄧制度要比毛制度文明的多了,但是支人變得文明了嗎?

“制度決定論”,似乎是現代西方政治學的詞彙,恕我是個政治盲,更不懂西方政治學。不過作為一個支人,似乎並不陌生這玩藝,想想古代有秦國韓非商鞅的法術勢,近代有毛澤東的“政治是統帥是靈魂是一切”,也就不必深入細論了。有興趣說一說的是,制度決定論之庸俗性与投機性。

庸俗性者,不思悔改也,不願意進一步思考一下,制度由誰決定的?孫子曰:地生度,度生數,數生量,量生稱,稱生勝。這種遞進關係,已能清晰表明了,支匪制度是支囯文化之果也。支人為何到了文明世界,還是瘋狂叫囂支囯文化好得很?不思悔改,推卸一切罪責給支匪,支匪難道不是跟我們一樣的支人嗎?我們這些人去取代支匪執政,就能創出好制度?

投機性者,反共活動人士之撓癢癢也。面對一個罄竹難書的罪惡支匪,以及需要浩大工程的脫胎換骨,其人只知反共,不知反匪反支,不敢引發他們所夢囈的支人選民的不高興,更不敢引發自己靈魂深處的反思。因為一說支囯文化不好,似乎就把鳳凰說成蒼蠅而掉價了。所以,一旦問起為何不是好鳥?答案都是鳥籠不好。

可見,某些反共人士之愛國愛族,猶如溺愛小孩。支式溺愛,以為愛就是對其慾望的尊崇、滿足以至迎合,到了奴顏卑膝,不愛了就是連起碼的理性說話也沒有了,對其怒罵呵斥甚至人身侮辱。愛情就是送房送車巴結丈母娘,離婚就是拳腳相加,小姨子丈母娘一起助拳,小孩不許來往探視。若不解析靈魂,何來洗心革面?

究其根底呢?想想富蘭克林們一代開國之父們,遇有爭執皆跪下來向神懺悔,支人爭執時,有誰願意先陷入沉默的?恐怕呀,支人的腦中都是“天老大我老二,你他媽的算老幾?”於是我只悲愴,若再歸因于制度不好,我們也只能永遠享受不好的制度啦。

作者:草虾罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.info
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