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主题: 李聃(老子)论文明和目前的政治格局
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作者 李聃(老子)论文明和目前的政治格局   
沙弥






加入时间: 2007/07/18
文章: 2192

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文章标题: 李聃(老子)论文明和目前的政治格局 (384 reads)      时间: 2018-10-08 周一, 上午5:39

作者:沙弥驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.info

老子的道德经是道家的经典。
非常充分地阐述了华夏文明道统的世界观人生观。
儒家盛行后,大部分内容已经被抛弃。
儒家哲学对华夏的入侵,可以和目前列宁主义对华夏的入侵相比。

道德经中的所有论述,都可以当今华人取得共鸣,仿佛2000年不是间隔。

其中的一段,可以用来论述最近的争论。

故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮

道,是自然规律。高于人为创造的任何规律规则。
人类用自己的语言表达道,可以接近而永远不可获得。
人类只能不停地追寻道,顺从道。
当代的自然科学,就是道的一部分。

德,是前人总结的道的表达,是大家公认的最接近道的人类表达。
尊德,就是按德行事,即使有新的变化,还是固守人为表达,而不是按道修正。

仁,指恻隐之心,把整体人类的利益放在最高的位置。
用有利于整体人类的思考来作决定。

义,指以某个小团体的利益为指导,所谓讲义气是也。

礼,指行为规范,包括言论限制。

前述的内在动力的活文明,指的就是以“道”为核心的文明,把追寻并顺从自然规律作为第一要义

在贸易战中,就是按公平原则,按市场本来的规则行事,尽量去掉人为设置的壁垒。
同时,也摒弃政府直接介入,人为操纵经济的行为。

这是美国的立场。

穆斯林文明,可以到达德的程度。恪守穆罕穆得当时对道的理解,千年不变。

而儒家,最高只能到仁的地步。老子斥责仁是最容易虚伪的,多是拿着幌子谋求私利。

人类命运共同体,就是仁的表达。其虚伪程度,大家心里非常清楚。

同时,仁也是目前美国民主党左派的旗帜,根本不来讲道理,只管用仁义大旗打击政敌。

综上所述,中国是一个“礼义之邦”,求仁而不可得。离道甚远。

呜呼,华夏文明乃是求道的民族,什么时候才能让道回到华夏大地?

作者:沙弥驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.info
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