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主题: 说一说由“国民收入”引出的讨论(一) ——劳动的两重性
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作者 说一说由“国民收入”引出的讨论(一) ——劳动的两重性   
符德赛
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文章标题: 说一说由“国民收入”引出的讨论(一) ——劳动的两重性 (641 reads)      时间: 2002-2-26 周二, 上午12:00

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.info

说一说由“国民收入”引出的讨论(一)



符德赛



  近因放假网上多转了几圈,多时不上的强国论坛,此地民风淳朴了许多,甚感欣慰。



  复来伊始,便见到有关“国民收入”的争论,忍不住要说几句。说几句之前申明,余不认为自己有什么高论,对贴中所涉各位亦无恶意,如有得罪,谨请原谅。



  说几句必须有一个大前提,即所谓非生产性劳动大概是指其不能生产出物质产品而言。如果此一大前提不合诸位的意,就算余瞎白话。



一、劳动的两重性



  在人类历史上,劳动从来就具有两重性。



  史前阶段的人类劳动大多局限在采撷、渔猎、农耕、纺织、建筑,所能生产的维持(生物学意义的)生存的产品少之又少,遑论剩余。故而劳动的分工不可能很细。



  最早出现的非生产性劳动大概由酋长、祭司之类担当。那时的酋长可能相当于现代的管理者,祭司除祭祀外或许还要当医生。但是在人类的早期,酋长也不能例外的要参加狩猎、农耕等劳动。



  大多数从事生产性劳动的人是否就不从事非生产性劳动了呢?答案显然是否定的。



  可以设想,非生产性劳动——从动植物的分类、识别以及利用价值的判定,一直到认识天象物候对生产性劳动的影响,在在都是由同一类人于从事同一类生产性劳动的过程中完成的。



  另外,无法想象酋长、祭司从事的专业(或半专业)的非生产性劳动,是源于精神需求。正相反,随着人口的增加和生活地域的扩大,人们必须组织起来,以应付生存面临的压力。这种压力包括猛兽的侵扰,包括洪涝灾害等等,等等。正是为了应付这些压力,酋长从事的非生产性劳动应运而生。组织管理,这种非生产性劳动成了生产性劳动中必不可少的一个环节。



  医生的劳动则是一个明显的生产性劳动。这种劳动的产品是健康的人。



  祭祀似乎无法与生产性劳动联系起来,其实不然。祭祀活动可以(更是缘由)增强生产性劳动者的斗志。



  到了文明史阶段,人类社会的分工愈来愈明细,并且越来越专门化。这种趋势一直在加速。



  现如今,打岔先生专门唱戏了。他从事的是于是乎先生所说的非生产性劳动。



  果真如此?



  非也!



  打岔先生唱得好,听戏的人体会到了生活的乐趣,第二天会以更充沛的体力和精力从事生产性劳动;唱得不好,听戏的人会神情沮丧,严重的可能因此生病,甚至自杀身亡。



  最难以说清楚的是于是乎先生的那位不知名的警察。他(或她)即不从事生产性劳动的管理,也不从事资源的分配,更不从事精神产品的生产,好象与创造财富不沾边儿。但是,他(或她)的劳动保障了从事生产性劳动的人能够从事生产性劳动。



  云里雾里说了一大通,余的意见是很简单的,劳动可以分成三大类:



  1.直接从事物质产品生产的(工人、农民),因而是狭义的生产性劳动。



  2.从事管理、流通、保卫——资源的组织、分配、维护的(管理、金融、运输、警察、商业人员),因而是广义的生产性劳动。



  3.从事肉体和精神产品生产的(作家、教师、医生、研究人员,包括打岔等唱戏的演员),生产的则是第一要素——劳动力,简直就是直接的生产性劳动者。



  上诉三类劳动的根本作用就只有一个,生产出更多更好的物质产品,以满足人类对更舒适更高级生活的无止境的追求。这样才使人类的生活不再仅仅是生物学意义的生存。



  在此,我们回到本节的主题。



  就传统意义的生产、非生产性而言,任何劳动都有其两重性。



  打一个比方。一个传统意义的农民独自一人生活,他的劳动是生产性的还是非生产性的?他要安排生产计划——对自己实施管理,他要耕种——生产,他要分配每天吃的食物——对自己实施分配,他要把自己的产品卖掉——经商,等等。如果我们把他的劳动过程划分成若干阶段,或许可以说某些阶段从事生产性劳动,而另一些阶段从事非生产性劳动的话,那么,就除草一个阶段而言,可以再细分成扛着锄头走到田里(运输)、除草(生产),扛着锄头回家(运输)三种性质不同的劳动。还有更极端的,他在除草(生产性劳动)的同时,研究着怎样更快更好的除草(非生产性劳动),此时此刻他从事的是生产性劳动还是非生产性劳动呢?



  再打一个极端的比方。一个作家——不管是文学家还是学问家,只在脑袋里想,他(或她)的产品是非物质的。但是,他(或她)把所想的用白纸黑字写了出来,就有了物质产品——文稿。他(或她)从是的究竟是生产性劳动还是非生产性劳动呢?更进一步,如果他(或她)的思想教育了一些人,使之成为更优秀的劳动者,他(或她)的劳动是否仍然是非生产性的呢?



  余不能同意于是乎的观点。余以为,任何劳动都具有生产与非生产两重性,生产性劳动与非生产性劳动的区分也就有了不确定性。严格区分两类劳动是不可能的,硬要如此,不仅无益甚至有害。毛泽东或许就是这样做的。一九五八年的大跃进体现了中国传统的重农思想(此时演变成了包括工),毛以为中国的落后只是物质生产的落后,于是乎有了超英赶美的壮举,得到的却是三年的大饥荒,结果四十三年过去了,至今连英都没赶上。八年以后,毛又以为他可以在短时期里创造一种新的民族精神,有了那种精神,连美帝都顷刻间成了纸老虎,最后却不得不联美抗苏。就这么折腾了二十年,而中国人自己只剩下等着吃草了。



  对劳动性质的区分是否就没有一点儿意义了呢?答案同样是否定的。



  我们这些教书匠最喜欢分析,就是把一个完整的事物大卸八快,一块一块分别介绍给学生;我们必须如此,否则说不清楚事物的内在结构。但我们也不会忘记综合,还事物的本来面目;我们也必须如此,否则看不明白事物的本质。



  对事物的分析是必要的,但那只是认识的初步;对事物的综合更为必要,人类要认识的是一个完整的世界。一分为二与合二而一的辩证统一正在于此。



2001.8.3





作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.info
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